第２章「運命と自由意志について」【注解的続編】（２）
【注解的続編】（２）
⑤ 絶対的運命論という観点からいえば、古代ギリシャにおいては、かかる思想が優勢であったといえよう。その代表的作品の一つが、本論文の冒頭でとりあげたソフォクレスの『オイディプス王』である。
そもそも戯曲というものは、作者があたかも超越的実在の立場に立って、登場人物のすべての意志を決定し、ストーリーを決定するのであるから、作者に絶対的運命論を想起させざるを得ないのではないかと思われる。こうした運命観の傾向は、近代のシェークスピアの戯曲にも出ていると思われる。
古代ギリシャの名言に、「あらかじめ定められていることは、必ずおこる。ゼウスの神の広大な心は犯すべからざるものである」というものがある。古代ギリシャの人々は、宗教的信仰心によって運命観が規定されていたようである。
⑥ 宗教的信仰心と運命観という問題においては、古代ギリシャのみならず、キリスト教でも同様の思想が見られる。特に、プロテスタントのルターの｢奴隷意志論｣やカルバンの「予定説」などの思想には、絶対的運命論の思想が色濃く流れている。
そもそも、キリストの生涯を考えてみるに、旧約聖書で預言者が、キリストの出現と生涯を予言されたのを受けて、自ら「予言が成就されるために」という言葉を残されて、従容として十字架にかかられるのであるから、その背後には、神の計画とその実現という絶対的運命観の思想が流れているといえよう。
⑦ 本論文の絶対的運命論に限りなく近いものとしては、哲学的に代表的なものとして、スピノザの哲学が挙げられる。彼は、神、すなわち超越的実在を唯一の実体とし、人間には独自の実体性を認めなかった。そして、神のみが唯一の意志の原因であり、それを源として、原因結果の必然的連鎖の中で、人間の意志が決定されると考えたのである。
（つづく）
第２章「運命と自由意志について」【注解的続編】（１）
【注解的続編】（１）
① 本論文における哲学用語としての「超越的実在」は、宗教用語としては造物主（神）の概念にほぼ相当する。それは、大宇宙を統べる叡智であり、理性そのものであり、善そのものである存在である。
② 人間は、理性を有している点で超越的存在の分身であり、本性において超越的実在の属性を引き継ぐ存在である。宗教用語的には、人間は神から分かれてきた「神の子」であるという概念にほぼ相当する。
③ ショーペンハウアーは、超越者の「意志」ということを重んじられたが、本論文でいう超越的実在もまた、「意志」の主体でもある。しかしそれは、合理的、論理的である点で、ショーペンハウアーの「盲目的意志」とは対極にあるものである。
④ 本論文の超越的実在とは、ヘーゲルの絶対者の概念と似ている点がある。何故なら、ヘーゲルの絶対者もまた、理性そのものであり、世界史を創ってゆくものであるからである。
ヘーゲルによれば、世界史とは絶対者の自己展開であり、世界精神となって歴史を導くナポレオンなどの世界史的個人も、また諸個人も、各自が自主的に動いて歴史を創っているようにみえて、実は、その背後では、絶対者の「理性の術策」によって操られているのにすぎないとされているのである。
これは、どちらかといえば、絶対的運命論に近い立場であるといえよう。
（つづく）
第２章「運命と自由意志について」第６節（２） 天川貴之
一方、本来、理性を有するにもかかわらず、世界に悪と見えしものが数多く創造されているのは、ある意味では、人間に自由意志がある証拠であるが、人間独自の罪であるといえよう。
しかし、理性的人間は、本来理性に向かうように、「かくあるべし」の本性を有しているのである。理性に合致した生き方をすることが、本来の姿なのである。
にもかかわらず、地上世界において、感性的なものに囲まれ、次第に理性の存在を忘れ、感性的人間、本能的人間になってしまうのである。そして、肉体我に執われた結果、自我中心のものの見方をし、争いがおこり、数多くの悪がおこるのである。
一方、理性的な自覚は、万物同胞との愛につながり、かかる博愛は、我を虚しくし、平和をもたらし、数多くの善をなすことができるのである。
故に、万物の霊長である理性的人間は、自由意志を用いて、真に深く理念に則った人生を送り、素晴らしい世界を築いてゆかなくてはならない。
人類には、自由意志を通して、最高最大最深の理念的顕現たる文化・文明を創造してゆく使命が与えられているのである。
一人一人の人間の内なる理念が目覚め、真に顕現する時、理念の顕現せる世界が実現するのである。それこそ、人類の目差すべき究極の目標であろう。
かかる人類の大輪の華を咲かせる道程においては、幾つかのシナリオがあるであろう。人類の運命にも、いくつかのシナリオがあるであろう。
その中において、今後の人類の未来を、人類の運命を力剛く開拓してゆくのは、我々自身である。我々の自由意志そのものである。その崇高なる自覚と決意と信念をもたなくてはならない。
大いなる超越的実在と共に、我々は期待されている最高の運命のシナリオを演じ、最高の一大芸術を開花させてゆきたいものである。
（つづく）
